Romanos 7
Leitura contínua do capítulo.
1Não sabeis vós, irmãos (pois estou falando com os que entendem a Lei), que a Lei domina o ser humano por todo o tempo que vive?
2Pois a mulher casada está, pela Lei, ligada ao marido enquanto o ele viver; porém, depois do marido morrer, ela está livre da Lei do marido.
3Ou seja, enquanto o marido viver, ela será chamada de adúltera, se for de outro homem; mas depois de morto o marido, ela está livre da Lei, de maneira que não será adúltera se for de outro homem.
4Assim, meus irmãos, também vós estais mortos para a Lei por meio do corpo de Cristo, para que sejais de outro, daquele que foi ressuscitado dos mortos, a fim de frutificarmos para Deus.
5Pois, quando estávamos na carne, as paixões dos pecados, que eram pela Lei, operavam nos membros do nosso corpo, a fim de frutificarem para a morte.
6Mas agora estamos livres da Lei, estando mortos para aquilo em que estávamos presos, para que sirvamos em novidade de espírito, e não na velhice da norma escrita.
7Que diremos, pois? É a Lei pecado? De maneira nenhuma! Todavia, eu não teria conhecido o pecado, se não fosse pela Lei; porque não conheceria a cobiça, se a Lei não dissesse: Não cobiçarás.
8Mas o pecado, aproveitando-se do mandamento, operou em mim toda variedade de cobiça. Pois sem a Lei o pecado [estaria] morto.
9Antes eu vivia sem a Lei; mas quando veio o mandamento, o pecado reviveu, e eu morri;
10e descobri que o mandamento, que era para a vida, resultou-me para a morte.
11Pois o pecado, aproveitando o mandamento, me enganou, e por ele me matou.
12Portanto, a Lei é santa, e o mandamento é santo, justo, e bom.
13Então o que é bom se tornou para mim morte? De maneira nenhuma! Mas foi o pecado, para que se mostrasse como pecado, que operou a morte em mim por meio do bem, a fim de que, por meio do mandamento, o pecado se tornasse excessivamente pecaminoso.
14Pois sabemos que a Lei é espiritual; mas eu sou carnal, vendido como servo do pecado.
15Porque não entendo o que faço, pois o que quero, isso não faço; mas o que eu odeio, isso faço.
16E se faço o que não quero, consinto que a Lei é boa;
17De maneira que agora não sou mais eu que faço aquilo, mas sim, o pecado que habita em mim.
18Porque sei que em mim, isto é, em minha carne, não habita bem algum; porque o querer está em mim; porém o fazer o bem eu não consigo.
19Pois o bem que quero, não faço; mas o mal que não quero, isso faço.
20Ora, se faço o que não quero, não sou eu que faço, mas sim, o pecado que habita em mim.
21Acho, então, esta lei: que quando quero fazer o bem, o mal está comigo.
22Pois, quanto ao ser interior, tenho prazer na Lei de Deus;
23mas em meus membros vejo outra lei, que batalha contra a lei do meu entendimento, e me prende sob a lei do pecado, que está nos meus membros.
24Miserável homem [que sou] ! Quem me livrará deste corpo de morte?
25Agradeço a Deus por Jesus Cristo, nosso Senhor. Assim, eu mesmo com o entendimento sirvo à Lei de Deus, mas, com a carne, à lei do pecado.
Romanos 7
Quem me livrará deste corpo de morte?
1Não sabeis vós, irmãos (pois estou falando com os que entendem a Lei), que a Lei domina o ser humano por todo o tempo que vive?
2Pois a mulher casada está, pela Lei, ligada ao marido enquanto o ele viver; porém, depois do marido morrer, ela está livre da Lei do marido.
3Ou seja, enquanto o marido viver, ela será chamada de adúltera, se for de outro homem; mas depois de morto o marido, ela está livre da Lei, de maneira que não será adúltera se for de outro homem.
4Assim, meus irmãos, também vós estais mortos para a Lei por meio do corpo de Cristo, para que sejais de outro, daquele que foi ressuscitado dos mortos, a fim de frutificarmos para Deus.
5Pois, quando estávamos na carne, as paixões dos pecados, que eram pela Lei, operavam nos membros do nosso corpo, a fim de frutificarem para a morte.
6Mas agora estamos livres da Lei, estando mortos para aquilo em que estávamos presos, para que sirvamos em novidade de espírito, e não na velhice da norma escrita.
7Que diremos, pois? É a Lei pecado? De maneira nenhuma! Todavia, eu não teria conhecido o pecado, se não fosse pela Lei; porque não conheceria a cobiça, se a Lei não dissesse: Não cobiçarás.
8Mas o pecado, aproveitando-se do mandamento, operou em mim toda variedade de cobiça. Pois sem a Lei o pecado [estaria] morto.
9Antes eu vivia sem a Lei; mas quando veio o mandamento, o pecado reviveu, e eu morri;
10e descobri que o mandamento, que era para a vida, resultou-me para a morte.
11Pois o pecado, aproveitando o mandamento, me enganou, e por ele me matou.
12Portanto, a Lei é santa, e o mandamento é santo, justo, e bom.
13Então o que é bom se tornou para mim morte? De maneira nenhuma! Mas foi o pecado, para que se mostrasse como pecado, que operou a morte em mim por meio do bem, a fim de que, por meio do mandamento, o pecado se tornasse excessivamente pecaminoso.
14Pois sabemos que a Lei é espiritual; mas eu sou carnal, vendido como servo do pecado.
15Porque não entendo o que faço, pois o que quero, isso não faço; mas o que eu odeio, isso faço.
16E se faço o que não quero, consinto que a Lei é boa;
17De maneira que agora não sou mais eu que faço aquilo, mas sim, o pecado que habita em mim.
18Porque sei que em mim, isto é, em minha carne, não habita bem algum; porque o querer está em mim; porém o fazer o bem eu não consigo.
19Pois o bem que quero, não faço; mas o mal que não quero, isso faço.
20Ora, se faço o que não quero, não sou eu que faço, mas sim, o pecado que habita em mim.
21Acho, então, esta lei: que quando quero fazer o bem, o mal está comigo.
22Pois, quanto ao ser interior, tenho prazer na Lei de Deus;
23mas em meus membros vejo outra lei, que batalha contra a lei do meu entendimento, e me prende sob a lei do pecado, que está nos meus membros.
24Miserável homem [que sou] ! Quem me livrará deste corpo de morte?
25Agradeço a Deus por Jesus Cristo, nosso Senhor. Assim, eu mesmo com o entendimento sirvo à Lei de Deus, mas, com a carne, à lei do pecado.
Na Carta aos Romanos, Paulo apresenta de forma ampla o evangelho da justiça de Deus: a culpa universal, a justificação pela fé, a nova vida em Cristo e no Espírito, a fidelidade de Deus às suas promessas e a transformação ética da comunidade. A carta prepara a cooperação missionária entre Paulo e os cristãos de Roma e procura unir judeus e gentios em um só povo.
Paulo usa o casamento para explicar que a morte com Cristo liberta do antigo regime da Lei e permite servir na novidade do Espírito. A Lei é santa e expõe o pecado, mas não possui poder para libertar. O dramático conflito entre desejar o bem e praticar o mal revela a incapacidade humana e culmina no clamor por libertação, respondido com gratidão a Jesus Cristo.
A Lei revela a bondade de Deus e a gravidade do pecado, mas somente Jesus liberta o ser humano do domínio que a vontade isolada não consegue vencer.
Reconheça o conflito sem normalizar o pecado nem confiar apenas em força de vontade. Leve sua incapacidade a Cristo e aprenda a servir pela ação do Espírito.
Douglas J. Moo — The Epistle to the Romans · Thomas R. Schreiner — Romans · C. E. B. Cranfield — A Critical and Exegetical Commentary on Romans · James D. G. Dunn — Romans