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Capítulo11 de 50
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Gênesis 11

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Gênesis 11

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Gênesis 11:1–9

Babel e a grandeza sem Deus

1Era, então, toda a terra de uma língua e umas mesmas palavras.

2E aconteceu que, quando se partiram do oriente, acharam um vale na terra de Sinear; e ali passaram a habitar.

3E disseram uns aos outros: Vinde, façamos tijolos e o cozamos com fogo. E foi-lhes os tijolos em lugar de pedra, e o betume em lugar de argamassa.

4E disseram: Vamos, edifiquemo-nos uma cidade e uma torre, cuja ponta chegue ao céu; e façamo-nos um nome, para que não sejamos espalhados sobre a face de toda a terra.

5E desceu o SENHOR para ver a cidade e a torre que edificavam os filhos dos homens.

6E disse o SENHOR: Eis que o povo é um, e todos estes têm uma língua; e começaram a agir, e nada lhes restringirá agora do que pensaram fazer.

7Agora, pois, desçamos, e confundamos ali suas línguas, para que ninguém entenda a fala de seu companheiro.

8Assim os espalhou o SENHOR desde ali sobre a face de toda a terra, e deixaram de edificar a cidade.

9Por isto foi chamado o nome dela Babel, porque ali confundiu o SENHOR a língua de toda a terra, e desde ali os espalhou sobre a face de toda a terra.

Contexto

Uma humanidade com uma só língua se estabelece numa planície e decide construir uma cidade e uma torre para fazer um nome para si.

Explicação

A tecnologia do tijolo serve a um projeto de concentração, segurança autônoma e fama. Deus desce, linguagem irônica diante da pretensão da torre, e confunde a língua para limitar a rebelião coletiva. A dispersão que o povo queria impedir acaba acontecendo.

Verdade central

Projetos humanos que buscam unidade, segurança e fama contra o propósito de Deus terminam em fragmentação.

Aplicação

Unidade não é automaticamente boa; ela precisa estar submetida à verdade. Devemos examinar se nossos projetos servem ao próximo e a Deus ou apenas constroem nosso nome.

Fontes históricas consultadas

Gordon J. Wenham — Genesis 1–15 · Victor P. Hamilton — The Book of Genesis: Chapters 1–17 · Derek Kidner — Genesis: An Introduction and Commentary · Bruce K. Waltke — Genesis: A Commentary

Gênesis 11:10–32

De Sem a Abrão

10Estas são as gerações de Sem: Sem, de idade de cem anos, gerou a Arfaxade, dois anos depois do dilúvio.

11E viveu Sem, depois que gerou a Arfaxade quinhentos anos, e gerou filhos e filhas.

12E Arfaxade viveu trinta e cinco anos, e gerou a Salá.

13E viveu Arfaxade, depois que gerou a Salá, quatrocentos e três anos, e gerou filhos e filhas.

14E viveu Salá trinta anos, e gerou a Héber.

15E viveu Salá, depois que gerou a Héber, quatrocentos e três anos, e gerou filhos e filhas.

16E viveu Héber trinta e quatro anos, e gerou a Pelegue.

17E viveu Héber, depois que gerou a Pelegue, quatrocentos e trinta anos, e gerou filhos e filhas.

18E viveu Pelegue, trinta anos, e gerou a Reú.

19E viveu Pelegue, depois que gerou a Reú, duzentos e nove anos, e gerou filhos e filhas.

20E Reú viveu trinta e dois anos, e gerou a Serugue.

21E viveu Reú, depois que gerou a Serugue, duzentos e sete anos, e gerou filhos e filhas.

22E viveu Serugue trinta anos, e gerou a Naor.

23E viveu Serugue, depois que gerou a Naor, duzentos anos, e gerou filhos e filhas.

24E viveu Naor vinte e nove anos, e gerou a Terá.

25E viveu Naor, depois que gerou a Terá, cento e dezenove anos, e gerou filhos e filhas.

26E viveu Terá setenta anos, e gerou a Abrão, e a Naor, e a Harã.

27Estas são as gerações de Terá: Terá gerou a Abrão, e a Naor, e a Harã; e Harã gerou a Ló.

28E morreu Harã antes que seu pai Terá na terra de seu nascimento, em Ur dos caldeus.

29E tomaram Abrão e Naor para si mulheres: o nome da mulher de Abrão foi Sarai, e o nome da mulher de Naor, Milca, filha de Harã, pai de Milca e de Iscá.

30Mas Sarai era estéril, e não tinha filho.

31E tomou Terá a Abrão seu filho, e a Ló filho de Harã, filho de seu filho, e a Sarai sua nora, mulher de Abrão seu filho: e saiu com eles de Ur dos caldeus, para ir à terra de Canaã: e vieram até Harã, e assentaram ali.

32E foram os dias de Terá duzentos e cinco anos; e morreu Terá em Harã.

Contexto

Depois da dispersão das nações, a narrativa estreita novamente o foco por meio da genealogia de Sem até Terá e Abrão.

Explicação

A redução progressiva da longevidade mantém visível a mortalidade, enquanto a linhagem conduz silenciosamente ao próximo grande movimento da história. A esterilidade de Sarai cria uma impossibilidade humana que tornará evidente a ação da promessa divina. A família deixa Ur, mas para em Harã.

Verdade central

Deus prepara sua resposta à dispersão das nações chamando uma família por meio da qual levará bênção ao mundo.

Aplicação

Deus pode trabalhar em trajetórias familiares incompletas e situações humanamente impossíveis. Sua promessa não depende da capacidade natural de quem ele chama.

Fontes históricas consultadas

Gordon J. Wenham — Genesis 1–15 · Victor P. Hamilton — The Book of Genesis: Chapters 1–17 · Derek Kidner — Genesis: An Introduction and Commentary · Bruce K. Waltke — Genesis: A Commentary

1Era, então, toda a terra de uma língua e umas mesmas palavras.

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2E aconteceu que, quando se partiram do oriente, acharam um vale na terra de Sinear; e ali passaram a habitar.

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3E disseram uns aos outros: Vinde, façamos tijolos e o cozamos com fogo. E foi-lhes os tijolos em lugar de pedra, e o betume em lugar de argamassa.

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4E disseram: Vamos, edifiquemo-nos uma cidade e uma torre, cuja ponta chegue ao céu; e façamo-nos um nome, para que não sejamos espalhados sobre a face de toda a terra.

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5E desceu o SENHOR para ver a cidade e a torre que edificavam os filhos dos homens.

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6E disse o SENHOR: Eis que o povo é um, e todos estes têm uma língua; e começaram a agir, e nada lhes restringirá agora do que pensaram fazer.

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7Agora, pois, desçamos, e confundamos ali suas línguas, para que ninguém entenda a fala de seu companheiro.

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8Assim os espalhou o SENHOR desde ali sobre a face de toda a terra, e deixaram de edificar a cidade.

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9Por isto foi chamado o nome dela Babel, porque ali confundiu o SENHOR a língua de toda a terra, e desde ali os espalhou sobre a face de toda a terra.

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10Estas são as gerações de Sem: Sem, de idade de cem anos, gerou a Arfaxade, dois anos depois do dilúvio.

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11E viveu Sem, depois que gerou a Arfaxade quinhentos anos, e gerou filhos e filhas.

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12E Arfaxade viveu trinta e cinco anos, e gerou a Salá.

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13E viveu Arfaxade, depois que gerou a Salá, quatrocentos e três anos, e gerou filhos e filhas.

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14E viveu Salá trinta anos, e gerou a Héber.

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15E viveu Salá, depois que gerou a Héber, quatrocentos e três anos, e gerou filhos e filhas.

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16E viveu Héber trinta e quatro anos, e gerou a Pelegue.

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17E viveu Héber, depois que gerou a Pelegue, quatrocentos e trinta anos, e gerou filhos e filhas.

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18E viveu Pelegue, trinta anos, e gerou a Reú.

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19E viveu Pelegue, depois que gerou a Reú, duzentos e nove anos, e gerou filhos e filhas.

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20E Reú viveu trinta e dois anos, e gerou a Serugue.

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21E viveu Reú, depois que gerou a Serugue, duzentos e sete anos, e gerou filhos e filhas.

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22E viveu Serugue trinta anos, e gerou a Naor.

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23E viveu Serugue, depois que gerou a Naor, duzentos anos, e gerou filhos e filhas.

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24E viveu Naor vinte e nove anos, e gerou a Terá.

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25E viveu Naor, depois que gerou a Terá, cento e dezenove anos, e gerou filhos e filhas.

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26E viveu Terá setenta anos, e gerou a Abrão, e a Naor, e a Harã.

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27Estas são as gerações de Terá: Terá gerou a Abrão, e a Naor, e a Harã; e Harã gerou a Ló.

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28E morreu Harã antes que seu pai Terá na terra de seu nascimento, em Ur dos caldeus.

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29E tomaram Abrão e Naor para si mulheres: o nome da mulher de Abrão foi Sarai, e o nome da mulher de Naor, Milca, filha de Harã, pai de Milca e de Iscá.

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30Mas Sarai era estéril, e não tinha filho.

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31E tomou Terá a Abrão seu filho, e a Ló filho de Harã, filho de seu filho, e a Sarai sua nora, mulher de Abrão seu filho: e saiu com eles de Ur dos caldeus, para ir à terra de Canaã: e vieram até Harã, e assentaram ali.

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32E foram os dias de Terá duzentos e cinco anos; e morreu Terá em Harã.

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