3 João 1
Leitura contínua do capítulo.
1O ancião, ao amado Gaio, a quem amo em verdade.
2Amado, eu desejo que estejas bem em todas as coisas, e que tenhas saúde, assim como bem está a tua alma.
3Pois muito me alegrei quando irmãos chegaram, e testemunharam da tua verdade, como tu andas na verdade.
4Não tenho maior alegria do que esta: [a de] ouvir que meus filhos andam na verdade.
5Amado, tu ages fielmente em tudo o que fazes aos irmãos, inclusive aos forasteiros.
6Estes, diante da igreja, testemunharam do teu amor; aos quais, tu agirás bem ao supri-los de modo digno [da vontade] de Deus.
7Pois foi por causa do Nome dele que partiram em jornada, sem nada aceitar dos gentios.
8Portanto devemos acolher tais pessoas, para que sejamos cooperadores da verdade.
9Eu tenho escrito aos da igreja; porém Diótrefes, que busca ser o comandante deles, não nos recebe.
10Por isso, se eu vier, trarei à memória os seus feitos, falando ele contra nós com palavras maliciosas; e não satisfeito com isso, não recebe aos irmãos, proíbe aos que se dispõem a fazer, e os expulsa da igreja.
11Amado, não imites o mal, mas sim o bem. Quem faz o bem é de Deus, mas quem faz o mal nunca viu Deus.
12Demétrio tem alcançado [bom] testemunho de todos, inclusive da própria verdade. Também nós damos testemunho, e vós sabeis que o nosso testemunho é verdadeiro.
13Eu tinha muitas coisas para escrever, porém não quero escrever a ti [sobre elas] com tinta e pena;
14mas espero te ver em breve, e falaremos face a face. Paz seja contigo. Os amigos [daqui] te saúdam. Saúda os amigos [daí] , cada um por nome.
3 João 1
Tornemo-nos cooperadores da verdade
1O ancião, ao amado Gaio, a quem amo em verdade.
2Amado, eu desejo que estejas bem em todas as coisas, e que tenhas saúde, assim como bem está a tua alma.
3Pois muito me alegrei quando irmãos chegaram, e testemunharam da tua verdade, como tu andas na verdade.
4Não tenho maior alegria do que esta: [a de] ouvir que meus filhos andam na verdade.
5Amado, tu ages fielmente em tudo o que fazes aos irmãos, inclusive aos forasteiros.
6Estes, diante da igreja, testemunharam do teu amor; aos quais, tu agirás bem ao supri-los de modo digno [da vontade] de Deus.
7Pois foi por causa do Nome dele que partiram em jornada, sem nada aceitar dos gentios.
8Portanto devemos acolher tais pessoas, para que sejamos cooperadores da verdade.
9Eu tenho escrito aos da igreja; porém Diótrefes, que busca ser o comandante deles, não nos recebe.
10Por isso, se eu vier, trarei à memória os seus feitos, falando ele contra nós com palavras maliciosas; e não satisfeito com isso, não recebe aos irmãos, proíbe aos que se dispõem a fazer, e os expulsa da igreja.
11Amado, não imites o mal, mas sim o bem. Quem faz o bem é de Deus, mas quem faz o mal nunca viu Deus.
12Demétrio tem alcançado [bom] testemunho de todos, inclusive da própria verdade. Também nós damos testemunho, e vós sabeis que o nosso testemunho é verdadeiro.
13Eu tinha muitas coisas para escrever, porém não quero escrever a ti [sobre elas] com tinta e pena;
14mas espero te ver em breve, e falaremos face a face. Paz seja contigo. Os amigos [daqui] te saúdam. Saúda os amigos [daí] , cada um por nome.
A Terceira Carta de João é uma mensagem pessoal do presbítero a Gaio, membro fiel de uma comunidade cristã. Missionários itinerantes dependiam da hospitalidade das igrejas, mas Diótrefes, uma liderança local autoritária, recusava-se a recebê-los e expulsava quem desejava ajudar. A carta elogia Gaio, denuncia o abuso de poder e recomenda Demétrio como testemunha confiável da verdade.
João deseja que a saúde física de Gaio prospere assim como sua vida espiritual, mas o texto não oferece uma fórmula de prosperidade material; trata-se de uma saudação pastoral. A maior alegria do presbítero é saber que seus filhos andam na verdade. Gaio demonstrava essa verdade acolhendo irmãos, inclusive desconhecidos, e sustentando-os de maneira digna de Deus. Esses missionários haviam saído por causa do Nome e não dependiam de recursos de quem não compartilhava a fé; ao apoiá-los, a igreja tornava-se cooperadora da verdade. Diótrefes representa o oposto: gostava de exercer primazia, rejeitava a autoridade apostólica, espalhava acusações maliciosas, impedia a hospitalidade e expulsava membros da igreja. Sua atitude mostra que posição religiosa não comprova maturidade e que liderança sem prestação de contas pode tornar-se instrumento de controle. João promete tratar publicamente do problema, mas orienta Gaio a não imitar o mal. Demétrio, por sua vez, possuía bom testemunho de todos, da própria verdade e do presbítero. O contraste ensina que liderança cristã deve ser avaliada por caráter, hospitalidade, serviço e fidelidade, não por domínio ou autopromoção. Como em 2 João, o autor prefere concluir os assuntos face a face, valorizando a comunhão pessoal.
Quem anda na verdade pratica hospitalidade e coopera com a missão, enquanto o desejo de controlar, difamar e excluir revela uma liderança contrária ao evangelho.
Apoie pessoas que servem fielmente, inclusive quando não pertencem ao seu círculo imediato. Não confunda autoridade com domínio, confronte lideranças abusivas com verdade e responsabilidade e procure construir um testemunho público semelhante ao de Gaio e Demétrio.
Colin G. Kruse — The Letters of John · Robert W. Yarbrough — 1–3 John · Raymond E. Brown — The Epistles of John · Stephen S. Smalley — 1, 2, 3 John