1Acima de todos estes existem quatro grandes príncipes, Irin e Qaddishin de nome; seres elevados, honrados, reverenciados, amados, maravilhosos e gloriosos, maiores do que todos os filhos do céu. Não há ninguém igual a eles entre todos os príncipes celestiais e ninguém igual entre todos os Servos. Pois cada um deles é igual a todos os demais juntos.
2E a sua habitação está em frente ao Trono da Glória, e a sua posição em frente ao Santo, bendito seja Ele, de modo que o brilho da sua habitação é um reflexo do brilho do Trono da Glória. E o esplendor do seu semblante é um reflexo do esplendor de Shekina.
3E eles são glorificados pela glória da 4 Majestade Divina (Gebura) e elogiados pelo (através) do louvor de Shekina.
4E não só isso, mas o Santo, bendito seja Ele, não faz nada em seu mundo sem primeiro consultá-los, mas depois disso ele o faz. Como está escrito (Dan. iv. 17): "A sentença é por decreto do Irin e a exigência pela palavra do Qaddishin."
5Os Urin são dois e os Qaddishin são dois. E como eles estão diante do Santo, bendito seja Ele? Deve ser entendido que um 'Ir está de pé de um lado e o outro 'Ir do outro lado, e um Qaddish está de pé de um lado e o outro do outro lado.
6E sempre exaltam os humildes, e rebaixam ao chão os orgulhosos, e exaltam às alturas os humildes.
7E todos os dias, enquanto o Santo, bendito seja Ele, está sentado no Trono do Julgamento e julga o mundo inteiro, e os Livros dos Vivos e os Livros dos Mortos são abertos diante Dele, então todos os filhos do céu estão diante dele com medo, pavor, admiração e tremor. Naquele momento, (quando) o Santo, bendito seja Ele, está sentado no Trono do Julgamento para executar o julgamento, suas vestes são brancas como a neve, os cabelos de sua cabeça como pura lã e todo o seu manto é como a luz brilhante. E ele está todo coberto de justiça como uma cota de malha.
8E aqueles Irm e Qaddishin estão diante dele como oficiais do tribunal diante do juiz. E eles levantam e discutem cada caso e encerram o caso que chega diante do Santo, bendito seja Ele, em julgamento, conforme está escrito (Dan. iv. 17): “A sentença é por decreto do Irm e a exigência pela palavra do Qaddishin”
9Alguns deles discutem e outros pronunciam a sentença no Grande Beth Din em 'Araboth. Alguns deles fazem os pedidos perante a Divina Majestade e alguns encerram os casos perante o Altíssimo. Outros terminam descendo e (confirmando) executando as sentenças na terra abaixo. Conforme está escrito (Dan. iv. 13, 14): “Eis que um Ir e um Qaddish desceram do céu e gritaram em voz alta e disseram assim.
10Por que eles são chamados de 'Irin e Qaddishint? Pela razão de que eles santificam o corpo e o espírito com açoites de fogo no terceiro dia do julgamento, como está escrito (Os. vi. 2): "Depois de dois dias ele nos reviverá: no terceiro ele nos ressuscitará, e viveremos diante dele."